در جامعه امروز، تعامل زن و مرد اجتناب ناپذیر است. دختران در محیط های کاری و تحصیلی حضور پررنگ تری دارند و همین مساله می تواند زمینه ساز تعامل های نزدیک تر شود. اما به طور کلی باید دانست که هر ارتباطی، دوستی دختر و پسر نیست.
پیوندهای روزانه
توکل
هر کجا باشید، او با شماست...
امام صادق (ع) میفرماید :
دوستی دارای شرایط و حدودی است. اگر کسی همه ی آن شرایط را داشته باشد، کمال صداقت و
دوستی دارد و اگر کسی تنها برخی از آن ها را داشته باشد، هر چند دوست نامیده میشود، اما کمال
صداقت و دوستی را ندارد. واگر کسی هیچ یک از آن ها را نداشته باشد، چیزی از دوستی ندارد و اصلا
نباید او دوست نامید.
1.ظاهر و باطن دوست باید یکسان باشد
پیامبر اسلام ( ص) فرمود:آنانکه از على پیروى کنند اهل نجات و بهشتند
'اى مالک بدان! مردم از گروههاى گوناگونى مى باشند که اصلاح هر یک جز با
دیگرى امکان ندارد، و هیچ یک از گروهها از گروه دیگر بى نیاز نیست.
یا در بخشی دیگر از پیام خود میفرماید :
'باید تلاش تو در آبادانى زمین بیشتر از جمع آورى خراج باشد که خراج جز با
آبادانى فراهم نمى گردد، و آن کس که بخواهد خراج را بدون آبادانى مزارع به
دست آورد، شهرها را خراب، و بندگان خدا را نابود، و حکومتش جز اندک مدّتى
دوام نیاورد.
پس اگر مردم شکایت کردند، از سنگینى مالیات، یا آفت زدگى، یا خشک
شدن آب چشمه ها، یا کمى باران، یا خراب شدن زمین در سیلاب ها، یا خشکسالى،
در
گرفتن مالیات به میزانى تخفیف ده تا امورشان سامان گیرد، و هرگز تخفیف دادن در خراج تو را نگران نسازد زیرا آن، اندوخته اى است که در آبادانى شهرهاى تو، و آراستن ولایتهاى تو نقش دارد،و رعیّت تو را مى ستایند، و تو از گسترش عدالت میان مردم خشنود خواهى شد، و به افزایش قوّت آنان تکیّه خواهى کرد، بدانچه در نزدشان اندوختى و به آنان بخشیدى، و با گسترش عدالت در بین مردم، و مهربانى با رعیّت، به آنان اطمینان خواهى داشت، آنگاه اگر در آینده کارى پیش آید و به عهده شان بگذارى، با شادمانى خواهند پذیرفت، زیرا عمران و آبادى قدرت تحمّل مردم را زیاد مى کند.
امروز یکی از اهداف اساسی استکبار جهانی در دنیای اسلام ایجاد اختلاف است؛
( خلاصه)
بهترین وسیله هم ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی است. تلاش دانشمندان اسلامی همواره این بوده است که جامعه به سوی اجرای درست و کامل عبادات اسلامی رهنمون شود. از جمله این عبادات اعلام برائت از مشرکان در موسم حج است. این موضع‌گیری معنوی جهان اسلام در برابر نظام سلطه و شیاطین شرق و غرب، اساسی‌ترین اصل سیاست خارجی امت اسلامی را در برابر کفار، مشرکان و منافقان تشکیل می‌دهد که نمایندگان واقعی امت اسلامی یعنی همان حجاج و زائران خانه خدا در سراسر جهان اسلام آن را به گوش سران مستکبر خصوصاً آمریکا می‌رسانند.
باید مسائل ارزشی اسلام در جامعه‌ی ما احیاء بشود. مثلاً مسأله‌ی حجاب، یک مسأله‌ی ارزشی است.
مسأله‌ی حجاب، مسأله‌یی است که اگرچه مقدمه‌یی است برای چیزهای بالاتر، اما خود یک مسأله‌ی ارزشی است. ما که روی حجاب این‌قدر مقیدیم، به خاطر این است که حفظ حجاب به زن کمک می‌کند تا بتواند به آن رتبه‌ی معنوی عالی خود برسد و دچار آن لغزشگاههای بسیار لغزنده‌یی که سر راهش قرار داده‌اند، نشود.
نقطه‌ی مقابل این، درست همان فرهنگ رومی حاکم بر امروز اروپاست
. آن‌ها با همه چیز کنار می‌آیند، جز با دو، سه چیز؛ یکی از آن‌ها