در جامعه امروز، تعامل زن و مرد اجتناب ناپذیر است. دختران در محیط های کاری و تحصیلی حضور پررنگ تری دارند و همین مساله می تواند زمینه ساز تعامل های نزدیک تر شود. اما به طور کلی باید دانست که هر ارتباطی، دوستی دختر و پسر نیست.
در جامعه امروز، تعامل زن و مرد اجتناب ناپذیر است. دختران در محیط های کاری و تحصیلی حضور پررنگ تری دارند و همین مساله می تواند زمینه ساز تعامل های نزدیک تر شود. اما به طور کلی باید دانست که هر ارتباطی، دوستی دختر و پسر نیست.
<<غیرت>>
اصطلاحا به معنای کوشش در محافظت از چیز هایی است که محافظت از آن ها لازم است، غیرت یکی
از شریفترین فضایل اخلاقی است. البته نباید انرا به غیرت در مسائل جنسی و ناموسی منحصر دانست ؛
بلکه در مسائل دینی و تربیت فرزندان و مسائل مالی و امثال نیز جریان دارد. این فضیلت، از نتایج و
لوازم فضیلت شجاعت و بزرگمنشی است ؛
یعنی سرچشمه این فضیلت در بزرگی و قوت نفس و شجاعت فرد است.
امیر مومنان (ع) در این باره میفرماید :
ثمره و میوه شجاعت، غیرت است.
سلام
پیشنهاد میکنیم احادیث رو مروری بکنید .
1.حضرت على علیه السلام فرمود: مهریّه زنها را بیشتر نکنید که موجب کدورت و دشمنى گردد.
2.پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: شرابخوار اگر تقاضاى ازدواج کرد قبول نکنید.
3.پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بیشترین اهل جهّنم جوانان بى همسر هستند.
هر کس برای یک بار مسافر اربعین شده باشد؛ تا زنده است دل در گرو این سفر
دارد و ازخدا صحت و سلامت و توفیق برای حضور مجدد طلب میکند.
هر سفری اهداف و نیات و مقدماتی دارد و این سفر که در جایگاه خود از حس و
حال خاصی برخوردار است به مراتب باید بیشتر مورد توجه قرار میگیرد.
برای بستن بار این سفر و هر سفری، سبکباری مهمترین اصل است. و در آئین پیادهروی اربعین نیز باید فکر و ذهن را از تعلقات دنیوی سبک کرد، باید قلب و وجود را از مکدرها، زدود ، باید به رفتن و پیوستن و شدن اندیشید. باید در مسیر حسینی شدن، زینبی شد و گرنه به مقصد نخواهی رسید. و مگر نه اینکه نهضت حسین(علیه السلام) با نهضت پیام رسانی زینب(سلام الله علیها) ماندگار شد؟ و مگر نه اینکه "کربلا در کربلا میماند اگر زینب نبود".
پس باید رفت و به جریان خروشان نهضت پیامرسانی کربلا پیوست. و امروز همان روز تکرار است، تکرار عاشورا در سرزمین کربلا که "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا".
باید مسائل ارزشی اسلام در جامعهی ما احیاء بشود. مثلاً مسألهی حجاب، یک مسألهی ارزشی است.
مسألهی حجاب، مسألهیی است که اگرچه مقدمهیی است برای چیزهای بالاتر، اما خود یک مسألهی ارزشی است. ما که روی حجاب اینقدر مقیدیم، به خاطر این است که حفظ حجاب به زن کمک میکند تا بتواند به آن رتبهی معنوی عالی خود برسد و دچار آن لغزشگاههای بسیار لغزندهیی که سر راهش قرار دادهاند، نشود.
نقطهی مقابل این، درست همان فرهنگ رومی حاکم بر امروز اروپاست
. آنها با همه چیز کنار میآیند، جز با دو، سه چیز؛ یکی از آنها