" فتنه ای بزرگ و عجیب در نزدیکی ظهور مردی از خاندان من "

فتنه شرق و غرب علیه مسلمانان 

واژه "فتنه" در قرآن کریم و احادیث به دو معنی عام و خاص آمده است. 

معنی عام  آن عبارت از هر امتحان و آزمایشی است که برای انسان پیش آید. خواه از ناحیه ی خود 

انسان باشد، یا از ناحیه شیطان وی از سوی مردم و خواه انسان از امتحان کامیاب و رو سفید بیرون آید 

و از گرفتاری برهد و یا در آن سقوط کنید. 

اما معنی خاص آن عبارت از حوادث و پیشامد هایی است که مسلمانان را از زاویه اعتقادی در بوته ی 

امتحان قرار دهد. فتنه هایی را که پیامبر  ( ص) نسبت به آن هشدار داده به همین معناست. 

اصحاب پیامبر،وتابعین

( تابعین به مسلمانانی گفته میشود که در صدر اسلام موفق به درک محضر رسول خدا نشدند و مطالب 

اسلام را از صحابه پیامبر گرفته اند)

با وجود اختلاف های اعتقادی روایات متعددی نقل کرده اند. که بر اساس آن پیامبر اکرم (ص) مردم

 را از فتنه ها و دسیسه های بعد از خود بر حذر داشته است.

در میان صحابه "حذیفه بن یمان " با احادیث مربوط به این فتنه ها بیش از همه آشنا بود.

چرا که او تمام سعی خود را به کار بست تا وقایع مربوط به آن را از رسول خدا سوال کرده و ثبت و ضبط نماید. 

در مورد " فتنه " که توسط حذیفه نقل شده است او میگوید :

تا روز قیامت هیچ گروه توطئه گری نیست که تعدادشان به سیصد تن برسد مگر آن که اگر بخواهم نام 

سردستگان و نام پدران و محل سکونتشان را بیان کنم، همه این اطلاعات از آموخته های رسول خدا 

(ص) به من است. و میگوید 

" اگر تمام آنچه را که میدانستم برای شما باز گو میکردم مرا تا شب مهلت نمیدادید "

یعنی مرا فورا میکشتید و منتظر تاریکی شب نمیشدید. 

فتنه 

یکی از مهمترین فتنه ها یی که در روایات آمده مربوط است به آخرین فتنه ای که همه معتقدند با ظهور 

حضرت مهدی (ع) آشکار خواهد شد. در احادیث ویژگی های این فتنه بسیار شبیه 

به توطئه اخیر غربی ها است که در ابتدای قرن حاضر دشواری ها و مصیبت های بسیاری را بر ملل 

مسلمان وارد کرده است. چرا که غربی ها در داخل سرزمین های اسلامی با ما جنگیده و بر ثروت و 

سرنوشت ما مسلط گشته اند و شرقی ها نیز در این توطئه با آنان همکاری کرده و بخشی از

سرزمین های مسلمانان را تصرف و آثار اسلام را از آن محو ساخته اند و آن را تحت فرمانروایی

 خود در آورده اند. 

از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که 

"چهار فتنه و آشوب بر امت من وارد شود که در فتنه ی اول خون ها جاری و در دومی، خون ها جاری و 

اموال پایمال و در فتنه ی سوم، خون ها جاری اموال پایمال و نوامیس مردم هتک شوند. اما فتنه ی 

چهارم فتنه ای کور و کر و فراگیر است و همچون کشتی متلاطم در دریا راهی برای نجات آن دیده 

نمیشود و مردم پناهندگی نیابند. 

آن فتنه از شام آغاز شود و عراق را فرا گیرد. سرتاسر جزیره را در هم کوبیده و بلا و گرفتاری، مردم را 

همچون پوست دباغی شده کند، هیچکس نمیتواند بگوید :

بس کنید و دست نگه دارید اگر آن فتنه را از ناحیه ای بر طرف سازند از ناحیه ای دیگر سر بر آورد. 

و در روایتی آمده است :

زمانی که فتنه فلسطین رخ دهد، وضع شام همچون آب درون مشک آشفته شود و چون وقت پایانش

 فرا رسد، پایان پذیرد، در حالی که شما جماعتی پشیمان و اندکید. 

یا در روایتی دیگر میگوید :

آن فتنه و آشوب، شام را احاطه میکند و عراق را در بر میگیرد و جزیره را در هم میکوبد. وی در روایتی 

دیگر :آنگاه فتنه ای پدید آید که هر چه سخن از پایان آن رود ادامه دارد، هیچ خانه ای باقی نماند

 مگر آن که فتنه داخل آن شود و هیچ مسلمانى نماند مگر آنکه سیلی آن بر صورت خود لمس کند

تا آنکه مردی از خاندان من ظهور کند. 

*******************************

گرد اورنده و ویرایش: با هم تا ظهور